٧١ - ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ﴾ بقصاع (١)، واحدتها صحفة (٢).
﴿مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ﴾ أباريق مستديرة الرؤوس ليست لها آذان ولا خراطيم (٣)، واحدها كوب (٤). قال الأعشى:
| صَريفيَّةٌ (٥) طَيّبٌ (٦) طَعْمُها | لها زَبَدٌ بين كُوبٍ ودَن (٧) |
(١) ورد هذا المعني في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٦ عن السدي.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٩٠، "روح المعاني" للألوسي ٢٥/ ٩٨.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٣٧، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٤٩.
(٤) انظر: "تفسير السمرقندي" ٣/ ٢١٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٢٨.
(٥) في (م): ظريفية.
(٦) في (م) و (ت): طيبا.
(٧) انظر: "ديوان الأعشى" (ص ٦٧) وفيه (صليفية) بدل (صريفية)، وذكره الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١١٤ هذا البيت يصف فيه الشاعر الخمر، وصَرِيفِيّة لأَنها أُخِذت من الدَّنِّ ساعَتئذٍ كاللبن الصَّريف، وقيل: نُسِبَ إلى صَريفين وهو نهر يتخلَّجُ من الفُراتِ والصَّريفُ الخمر التي لم تُمْزَجْ بالماء "لسان العرب" ٩/ ١٩٢، والدن: وعاء ضخم للخمر ونحوه "المعجم الوسيط"، (ص ٢٩٩).
(٨) الحسين بن محمد، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٩) أحمد بن جعفر، ثقة.
(١٠) ثقة.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٩٠، "روح المعاني" للألوسي ٢٥/ ٩٨.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٣٧، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٤٩.
(٤) انظر: "تفسير السمرقندي" ٣/ ٢١٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٢٨.
(٥) في (م): ظريفية.
(٦) في (م) و (ت): طيبا.
(٧) انظر: "ديوان الأعشى" (ص ٦٧) وفيه (صليفية) بدل (صريفية)، وذكره الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١١٤ هذا البيت يصف فيه الشاعر الخمر، وصَرِيفِيّة لأَنها أُخِذت من الدَّنِّ ساعَتئذٍ كاللبن الصَّريف، وقيل: نُسِبَ إلى صَريفين وهو نهر يتخلَّجُ من الفُراتِ والصَّريفُ الخمر التي لم تُمْزَجْ بالماء "لسان العرب" ٩/ ١٩٢، والدن: وعاء ضخم للخمر ونحوه "المعجم الوسيط"، (ص ٢٩٩).
(٨) الحسين بن محمد، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٩) أحمد بن جعفر، ثقة.
(١٠) ثقة.
نتائج البحث
