(غِشاوة) بالألف، وكسر الغين (١).
﴿فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾.
٢٤ - قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا﴾
يعني: المشركين ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا﴾
يموت الآباء ويحيا الأبناء (٢) ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ وما يفنينا إِلاَّ ممر (٣) الزمان، وطول العمر (٤) (٥).
وفي حرف عبد الله - رضي الله عنه -: (وما يهلكنا إلا دهر (٦) يمر) (٧) ﴿وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾
[٢٧٠٨] أخبرنا أبو عبد الله الحسين (٨) بن محمد بن فنجويه
(١) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٠)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٠، وقال: هما لغتان، وهي الغطاء، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٥)، وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم، وأبو جعفر، ويعقوب الحضرمي.
(٢) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥١، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٠.
(٣) في (م) و (ت): مرُّ.
(٤) في هامش الأصل و (م): الدهر.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥٢، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩١ "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٥.
(٦) في (م): الدهر.
(٧) ذكر هذِه القراءة: الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٥٢، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٧٠، وهي قراءة شاذة ذكرها أيضًا ابن خالوية في "مختصر الشواذ" (ص ١٣٩).
(٨) الأصل: الحسن، والمثبت من (م)، (ت).
(٢) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥١، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٠.
(٣) في (م) و (ت): مرُّ.
(٤) في هامش الأصل و (م): الدهر.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥٢، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩١ "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٥.
(٦) في (م): الدهر.
(٧) ذكر هذِه القراءة: الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٥٢، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٧٠، وهي قراءة شاذة ذكرها أيضًا ابن خالوية في "مختصر الشواذ" (ص ١٣٩).
(٨) الأصل: الحسن، والمثبت من (م)، (ت).
نتائج البحث
