الناس جثاة (١) على ركبهم حتّى إن (٢) إبراهيم (ينادي: نفسي لا أسألك (٣) إلا نفسي (٤).
﴿كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ الذي فيه أعمالها (٥) ﴿الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
٢٩ - ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ﴾ يعني: ديوان الحفظة (٦)، وقيل: اللوح المحفوظ (٧).
[٢٧١٦] أخبرني الحسين بن محمد الثقفي (٨)، حدثنا عمر بن نوح
(١) في (م) و (ت): فيها جثاثا.
(٢) ليس في (ت).
(٣) في (م) و (ت) زيادة: اليوم.
(٤) [٢٧١٥] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، عدا عبد الله بن يوسف لم أجده.
التخريج:
لم أجد من أخرجه غير المصنف حسب بحثي واطلاعي، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ١٠٠، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٧٤ جميعهم بنحوه.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٤٣٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧، "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٢٢.
(٦) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٤ ونسبه لابن السائب، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٢٦٨ ونسبه لمقاتل، "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٤ ونسبه لمقاتل.
(٨) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) ليس في (ت).
(٣) في (م) و (ت) زيادة: اليوم.
(٤) [٢٧١٥] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، عدا عبد الله بن يوسف لم أجده.
التخريج:
لم أجد من أخرجه غير المصنف حسب بحثي واطلاعي، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ١٠٠، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٧٤ جميعهم بنحوه.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٤٣٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧، "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٢٢.
(٦) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٤ ونسبه لابن السائب، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٢٦٨ ونسبه لمقاتل، "المحرر الوجيز" ١٣/ ٣٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٤ ونسبه لمقاتل.
(٨) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
نتائج البحث
