وقال الضحاك: نثبت (١).
وقال السدي: نكتب (٢).
وقال الحسن: نحفظ (٣).
٣٠ - قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ﴾ جنّته (٤) (٥)
﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ﴾ الظفر الظاهر (٦).
٣١ - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
فيقال لهم: ﴿أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (٣١) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ﴾ بالرفع (٧) قراءة العامة على الابتداء، وخبره فيما بعده (٨)، ودليلهم قوله تعالى: {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ
(١) ذكره: البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٧، والنسفي في "تفسيره" ٣/ ٣٠٥ ولم ينسبه.
(٢) ذكره الفراء في "معاني القرآن" (ص ٤٠٦) ولم ينسبه، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥١.
(٤) ليس في (ت).
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٥، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٠٥.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧.
(٧) في (م): رفع.
(٨) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "الكشف" لمكي ٢/ ٣٧٠، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٥)، وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو البصري، =
(٢) ذكره الفراء في "معاني القرآن" (ص ٤٠٦) ولم ينسبه، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥١.
(٤) ليس في (ت).
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٥، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٠٥.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٧.
(٧) في (م): رفع.
(٨) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "الكشف" لمكي ٢/ ٣٧٠، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٥)، وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو البصري، =