﴿كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ كما تركتم الإيمان بيومكم هذا (١) (٢) ﴿وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾.
٣٦ - ﴿ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا﴾
قراءة العامة بضم الياء (٣)، وقرأ أهل الكوفة إِلاَّ عاصما بالفتح (٤) (٥).
﴿وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾ يُستَرضَون (٦).
٣٧ - ﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٣٦)﴾
قراءة العامة (ربِّ) بكسر الباء في ثلاثتها على النعت (٧) (٨)، وقرأها ابن محيصن رفعًا على معنى (هو ربُّ) (٩).
(١) من (ت).
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٦.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، وهم: (نافع، وابن كثير، وأبو عمرو البصري، وابن عامر، عاصم، وأبو جعفر، ويعقوب).
(٤) في (م) و (ت): بفتحه.
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، وهم: (حمزة، والكسائي، وخلف).
(٦) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٧.
(٧) في (م): بالنعت.
(٨) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٧، "البحر المحيط" لأبي حاتم ٨/ ٥٢.
(٩) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٨ وزاد نسبتها لابن مجاهد، وحميد، وهي قراءة شاذة.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٦.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، وهم: (نافع، وابن كثير، وأبو عمرو البصري، وابن عامر، عاصم، وأبو جعفر، ويعقوب).
(٤) في (م) و (ت): بفتحه.
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، وهم: (حمزة، والكسائي، وخلف).
(٦) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٧.
(٧) في (م): بالنعت.
(٨) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٧، "البحر المحيط" لأبي حاتم ٨/ ٥٢.
(٩) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٨ وزاد نسبتها لابن مجاهد، وحميد، وهي قراءة شاذة.