٣١ - ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ﴾ بالجهاد (١)
﴿حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾
قراءة العامّة كلّها بالنون (٢)، لقوله: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ﴾ (٣). وروى أبو بكر والمفضل، عن عاصم كلّها بالياء (٤). وقرأ يعقوب: (ونَبلوْ) ساكنة الواو (٥)، ردًّا على قوله: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ﴾ (٦)، وقرأ (٧) غيره بالفتح (٨)، ردًّا على قوله: ﴿نَعْلَمَ﴾ (٩).
(١) ليس في (م). وانظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤١١.
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤٢٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٤، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٩) وهم: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم في رواية حفص، أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، يعقوب، وخلف.
(٣) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٩.
(٤) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٥٠١)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٥٥٨)، "معجم القراءات" للخطيب ٩/ ٣١.
(٥) انظر: "الغاية" لابن مهران (ص ١٢٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٥٠١)، "النشر" لابن الجزري (ص ٦٣٤).
(٦) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٤.
(٧) من (ت).
(٨) "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٥)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٩)، وهم: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف.
(٩) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٤.
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤٢٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٤، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٩) وهم: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم في رواية حفص، أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، يعقوب، وخلف.
(٣) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٩.
(٤) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٥٠١)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٥٥٨)، "معجم القراءات" للخطيب ٩/ ٣١.
(٥) انظر: "الغاية" لابن مهران (ص ١٢٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٥٠١)، "النشر" لابن الجزري (ص ٦٣٤).
(٦) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٤.
(٧) من (ت).
(٨) "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٥)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٩)، وهم: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف.
(٩) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٤.
نتائج البحث
