٢٦ - قوله تعالى: ﴿إِذْ﴾ صلة قوله ﴿لَعَذَّبْنَا﴾ (١)
﴿جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ حين صدّوا رسول الله - ﷺ - وأصحابه عن البيت، ولم يقرّوا ببسم الله الرّحمن الرَّحيم، ولا برسالة رسول الله - ﷺ - (٢).
والحميّة فَعِيلة (٣)، من قول القائل: حَمَي فلانٌ أَنفَه، يَحمي حَمِيَّة، ومَحمِيَة (٤). قال المُتَلمِّس:
| ألا إنّني منهم وعِرضي عِرضُهُم | كذا الرأسُ يحمي أنفَهُ أن يُهشّما (٥) |
﴿فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ يعني: الإخلاص، نظيرها قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾ (٦) وقوله: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ (٧).
= ١٣/ ٤٦٦ مختصرا، وحكاه عن الثعلبي والنقاش، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٨٦.
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٠٤، "المحرر الوجيز" ١٣/ ٤٦٦، "تفسير ابن الجوزي" ٧/ ٤٤١
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢١، "تفسير ابن كثير" ٧/ ٢٣٠، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٥٠٦.
(٣) "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٠٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٨٨.
(٤) انظر: "لسان العرب" ١٤/ ١٩٩.
(٥) يوجد في "ديوان المتلمس" (ص ٢١) وهو من الطويل.
(٦) الحج، آية: ٣٧.
(٧) المائدة، آية: ٢٧.
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٠٤، "المحرر الوجيز" ١٣/ ٤٦٦، "تفسير ابن الجوزي" ٧/ ٤٤١
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢١، "تفسير ابن كثير" ٧/ ٢٣٠، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٥٠٦.
(٣) "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٠٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٨٨.
(٤) انظر: "لسان العرب" ١٤/ ١٩٩.
(٥) يوجد في "ديوان المتلمس" (ص ٢١) وهو من الطويل.
(٦) الحج، آية: ٣٧.
(٧) المائدة، آية: ٢٧.
نتائج البحث
