اجترموا الكفر والمعاصي (١).
٣٣ - قوله عز وجل: ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ﴾ مطبوخة كما تطبخ الآجر (٢).
وقال الكلبي: من سِنْك و (٣) كل وهو الحجر والطين بالفارسية، بيانه قوله: ﴿مِنْ سِجِّيلٍ﴾ (٤).
٣٤ - قوله عز وجل (﴿مُّسَوَّمَةً﴾
أي: معلمة من السومة وهي: العلامة (٥) وروي عن الحسن: مسوَّمة، أي: معروفة بأنها حجارة العذاب (٦).
وقيل: على كل حجر اسم مَن يهلك به (٧).
وقيل: عليها أمثال الخواتيم (٨).
(١) الجملة ليست في (ح).
(٢) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٢، وأورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨ ونسبه لابن زيد، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ١٨٦.
(٣) ليست في (ت).
(٤) هود: ٨٢.
وأورده الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ٩٣ - ٩٤ سورة هود ونسبه إلى مجاهد وسعيد بن جبير ووهب وابن عباس، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١٩٤.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٧٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٨، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ١٨٦.
(٦) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨.
(٧) انظر: السابق، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٩.
(٨) أورده الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ٩٦، في سورة هود ونسبه إلى السدي، ونسبه البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٩٤ إلى الحسن والسدي، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨.
(٢) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٢، وأورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨ ونسبه لابن زيد، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ١٨٦.
(٣) ليست في (ت).
(٤) هود: ٨٢.
وأورده الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ٩٣ - ٩٤ سورة هود ونسبه إلى مجاهد وسعيد بن جبير ووهب وابن عباس، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١٩٤.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٧٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٨، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ١٨٦.
(٦) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨.
(٧) انظر: السابق، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٢١٩.
(٨) أورده الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ٩٦، في سورة هود ونسبه إلى السدي، ونسبه البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٩٤ إلى الحسن والسدي، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٨.
نتائج البحث
