١٥ - قوله عز وجل: ﴿أَفَسِحْرٌ هَذَا﴾
معنى الألف: التقريع والتوبيخ (١) ﴿أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ﴾.
١٦ - ﴿اصْلَوْهَا﴾ ادخلوا النار.
﴿فَاصْبِرُوا﴾ على عذابها ﴿أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ﴾ الجزع والصبر (٢) ﴿إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
١٧ - قوله عز وجل: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧)﴾ بساتين يتنعمون فيها (٣) (٤).
١٨ - قوله عز وجل: ﴿فَاكِهِينَ﴾
ذو فواكه كثيرة (٥) ونصب ﴿فاكهين﴾ على الحال (٦).
وقرأ أبو جعفر والأعرج وشيبة: ﴿فكهين﴾ -بغير ألف -أي: معجبين ناعمين (٧).
﴿بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ أي: بإيتاء الله إياهم (٨).
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٩، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٧.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٠.
(٦) انظر: "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري (ص ٥٤١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٤٥.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٧.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٤٥.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٩، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٧.
(٣) الجملة ليست في (ح).
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٠.
(٦) انظر: "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري (ص ٥٤١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٤٥.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٠٧.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٤٥.