الكشف والبيان عن تفسير القرآن

﴿قَوْمٌ طَاغُونَ﴾ يكفرون طغيانًا بعد ما ظهر لهم الحق (١).
٣٣ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ﴾
تخلق محمد القرآن، وافتراه من تلقاء نفسه (٢)، ومعنى ﴿أم﴾: الأولى: الإنكار، ﴿بل﴾ الثانية الإيجاب، أي: ليس كما يقولون (٣).
﴿بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ استكبارًا (٤).
٣٤ - ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ﴾
أي: يشبه القرآن ومثله مفترى كما زعموا (٥).
﴿إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ﴾ أن محمدًا تقوله من تلقاء نفسه فإنَّ اللسان لسانهم وهم مستوون في البشرية واللغة والقوة (٦).

= "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٣، ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٥٥ لأبي عبيدة، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٥٠ ونسبه لمجاهد.
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٣.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٨٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٥.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٣.
(٤) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٨٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٥.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٨٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٥٥.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٥.