شفاعتهم إلاَّ أن يأذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء ويرضى عن أهل التوحيد.
٢٩ - ﴿فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا﴾ يعني: القرآن (١).
وقيل: الإيمان (٢). وقيل: محمد - ﷺ - (٣)، والآية منسوخة بآية السيف (٤) (٥) ﴿وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ إنزلت في النضر (٦)، وقيل: في الوليد (٧).
٣٠ - ﴿ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ﴾
أي: عملهم لمعايشهم وتركهم العمل للآخرة) (٨) (٩) قال الفراء:

(١) ينظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٠١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤١٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢١٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٢) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤١٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢١٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٣) "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦١.
(٤) "المصفى بأكف أهل الرسوخ" (٥٠)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٠٥، "ناسخ القرآن" للبارزي (٥٢).
(٥) الجملة ساقطة من (ح).
(٦) نسبه أبو حيان للضحاك "البحر المحيط" ٨/ ١٦٦.
(٧) نسبه أبو حيان لمجاهد وابن زيد ومقاتل "البحر المحيط" ٨/ ١٦٦.
(٨) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٠، "معالم التنزيل اللبغوي ٧/ ٤١٠، ونسبه ابن الجوزي للزجاج، "زاد المسير" ٨/ ٧٥.
(٩) ساقط من (ح).


الصفحة التالية
Icon