الكشف والبيان عن تفسير القرآن

هذِه الأمة توبةً لها؛ لأنَّ الله تعالى خصَّ هذِه الأمة بخصائص لم يشاركهم فيها غيرهم من الأمم وفيه قول آخر، وهو: أنَّ ندم قابيل لم يكن على قتل هابيل، وإنما كان نَدَمُه على حمله.
وأما قوله: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (٣٩)﴾ يعني: من طريق العدل، ومجاز الآية: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ عدلا وَلي أن أجزيهُ بواحدةٍ ألفًا.
وأما قوله: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ فإنها شؤون يعيدها لا شؤون يبدؤها، ومجاز الآية سوق المقادير إلى المواقيت، فقام عبد الله بن طاهر، وقبَّل رأسه وسوَّغ خراجه (١).
وقال أبو بكر الوراق: ﴿إِلَّا مَا سَعَى﴾ نوى (٢) بيانه قول النبي - ﷺ -: "يُبعثُ الناس يوم القيامة على نياتهم (٣) ".
٤٠ - ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (٤٠)﴾ في ميزانه (٤) (٥).