وقال الضحاك: طمس الله على أبصارهم فلم يروا الرسل، فقالوا: لقد رأيناهم حين دخلوا البيت، فأين ذهبوا؟ فلم يروهم ورجعوا (١).
﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾.
٣٨ - ﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ﴾ جاءهم العذاب وقت الصبح (٢).
﴿بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ﴾ دائم عام، استقرَّ فيهم حتى يفضي بهم إلى عذاب الآخرة (٣).
وقيل: حق (٤). وقيل: استقر بهم إلى يوم القيامة (٥). وبكرة هنا نكرة فلذلك صرفت (٦) (٧).
(١) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٠.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٩، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" ٨/ ١٨٠.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠.
(٤) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣.
(٥) أورده الطبري ونسبه لابن زيد "جامع البيان" ٢٧/ ١٠٦.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩١، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤.
(٧) القولان ساقطان من (ح).
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٩، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" ٨/ ١٨٠.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠.
(٤) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣.
(٥) أورده الطبري ونسبه لابن زيد "جامع البيان" ٢٧/ ١٠٦.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩١، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤.
(٧) القولان ساقطان من (ح).
نتائج البحث
