فَغلبْنهن والله (١).
٧١ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧١) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ﴾ محبوسات مستورات (٢).
﴿فِي الْخِيَامِ﴾ في الحجال يقال: امرأهّ قصيرة وقصورة ومقصورة. إذا كانت مخدَّرة مستورة لا تخرج (٣). قال الشاعر (٤):
| وأنت التي حبّبتِ كلَّ قصيرةٍ | إليَّ وما يدري بذاكَ القصائرُ |
| عنيتُ قصيراتِ الحجال ولمْ أُرِد | قِصار الخُطا شرُّ النساء البحاترُ (٥) |
[٢٩٧٤] أخبرنا ابن فنجويه (٧)، قال: حدثنا ابن شاذان (٨)، قال:
(١) لم أجده.
(٢) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٦.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٨، "الكشاف" للزمخشرى ٤/ ٤٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٩.
(٤) هو كثير عزة.
(٥) "الديوان" (٣٦٩)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، "اللسان" (قصر) ٥/ ٩٩. قصيرة: محبوسة في البيت محجوبة. القصائر: جمع قصيرة. قصيرات الحجال: النساء المقصورات في الحجال، وهي جمع حجلة أي خدر المرأة. البحاتر: جمع بحتر وهو القصير المجتمع الخلق.
(٦) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٩.
(٧) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٨) أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو علي البغدادي البزاز، ثبت كثير الحديث.
(٢) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٦.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٨، "الكشاف" للزمخشرى ٤/ ٤٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٩.
(٤) هو كثير عزة.
(٥) "الديوان" (٣٦٩)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٦، "اللسان" (قصر) ٥/ ٩٩. قصيرة: محبوسة في البيت محجوبة. القصائر: جمع قصيرة. قصيرات الحجال: النساء المقصورات في الحجال، وهي جمع حجلة أي خدر المرأة. البحاتر: جمع بحتر وهو القصير المجتمع الخلق.
(٦) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٩.
(٧) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٨) أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو علي البغدادي البزاز، ثبت كثير الحديث.
نتائج البحث
