ودليل هذا التأويل قوله عز وجل في عقبه: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥)﴾ الآيات.
وقيل: عالية، كما يقال: بناء مرتفع أي: عال (١).
٣٥ - قوله عز وجل: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥)﴾
أي: خلقناهن خلقًا (٢) وأبدعناهنَّ إبداعًا (٣).
٣٦ - ﴿فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦)﴾ عذارى (٤).
٣٧ - ﴿عُرُبًا﴾ عواشق (٥)، متحببات إلى أزواجهن (٦).
قاله الحسن، ومجاهد، وقتادة، وسعيد بن جبير، وهي رواية الوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(١) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير نحوه ١٣/ ٣٧١.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٥ عن قتادة.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٠.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٠.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٦ عن الضحاك، وعزاه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٢ لأنس، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٥٥، ونسبه ليعقوب بن مجاهد.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٢، ولم ينسبوه.
(٥) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٢، ونسبه للحسن وقتادة ومقاتل والمبرد ومجاهد، ورواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٨.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٥ عن قتادة.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٠.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٠.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٦ عن الضحاك، وعزاه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٢ لأنس، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٥٥، ونسبه ليعقوب بن مجاهد.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٢، ولم ينسبوه.
(٥) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٢، ونسبه للحسن وقتادة ومقاتل والمبرد ومجاهد، ورواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٨.
نتائج البحث
