من دخان أسود شديد السَّوَاد (١).
تقول العرب: أسود يحموم إذا كان شديد السَّواد (٢).
وأنشد قطرب:
| وماءٍ قد شَرِبِتُ ببَطْنِ برلٍ | فُراتُ المُدِّ كاليحموم جاري (٣) |
٤٤ - ﴿لَا بَارِدٍ﴾ بل حار؛ لأنَّه من دخان سعير جهنم (٦)
﴿وَلَا كَرِيمٍ﴾ أي: ولا عذب (٧)، قاله الضحاك.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٢، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٥/ ٣٣٣٣، ونسباه لابن عباس.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٦، ونسبه لأبي مالك، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ونسبه لابن عباس ومجاهد، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، ونسبه للفراء، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، ولم ينسباه.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩١، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "الجا مع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٣) لم أجد هذا البيت، ولم أجد كلمة برل أما كلمة المد هي ضرب من المكاييل. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٠٠.
(٤) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني، ضعيف.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٣.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٦، ونسبه لأبي مالك، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣، ونسبه لابن عباس ومجاهد، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٤، ونسبه للفراء، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، ولم ينسباه.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩١، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "الجا مع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٣) لم أجد هذا البيت، ولم أجد كلمة برل أما كلمة المد هي ضرب من المكاييل. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٠٠.
(٤) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني، ضعيف.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٣.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٣.
نتائج البحث
