وفي حديث آخر: "فالجنّة عليه حرام" فأنزل الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧] الآية.
٤٧ - ﴿وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا﴾
أي: إن فتّتْنَا وَضَلَلْنا في الأرض (١) ﴿أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾
٤٨ - ﴿أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ﴾
تكذيبًا للبعث واستبعادًا له، فقال الله تعالى لنبيه - ﷺ -:
٤٩ - ﴿قُلْ﴾ يا محمد لهم ﴿إِنَّ الْأَوَّلِينَ﴾ من آبائكم (٢) ﴿وَالْآخِرِينَ﴾ منكم
٥٠ - ﴿لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٥٠)﴾ أي: ميعاد، القيامة
٥١ - ثم يقال لهم: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ﴾ عن الهدى (٣) ﴿الْمُكَذِّبُونَ﴾ بالبعث
٥٢ - ﴿لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (٥٢)﴾ وهو شجر كريه الطعم والمنظر
وهي التي ذكرت في سورة الصافات (٤).

= وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} (٢٦٧٦، ٢٦٧٧) بنحوه، وأخرجه ابن ماجة كتاب الأحكام، باب من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالًا (٢٣٢٣) بنحوه، وأخرجه الترمذي باب ومن سورة آل عمران (٢٩٩٦) بنحوه، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
جميعهم من حديث عبد الله بن مسعود.
(١) لم أجد هذا القول.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٤.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٤.
(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٤. ورقم الآية التي في سورة الصافات (٦٢).


الصفحة التالية
Icon