وقال مُرَّة الهمْداني: محاسبون (١).
٦٧ - ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٦٧)﴾
أي: محدودون ممنوعون معناه رزقنا محارَفُون (٢) والمحروم ضد المرزوق (٣)، وعن أنس - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - ﷺ - مرَّ بأرض للأنصار فقال: "ما يمنعكم من الحرث بها" قالوا: الجذوبة، قال: "فلا تفعلوا فإنَّ الله يقول: أنَّا الزارع إن شئت زرعت بالماء وإن شئت زرعتُ بالريح، وإن شئت زرعتُ بالبذر". ثم تلا: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤)﴾ (٤).
٦٨ - قوله عز وجل: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨)﴾ يعني: المطر (٥).
٦٩ - ﴿أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ﴾ يعني: السحاب، واحدها مرنة (٦).

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٠.
(٢) المُحَارَفُ: المحروم الَّذي قُتِّر عليه رزقُه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (حرف).
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ٢١ مختصرًا.
(٤) أورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٢٠، عنه بمثله.
(٥) لم أجد هذا القول.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٠٠، عن مجاهد وقتادة وابن زيد وابن عباس.
وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٤، ولم ينسبه، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٤، عن ابن عباس، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢١، عن ابن عباس ومجاهد.


الصفحة التالية
Icon