بما جاء فيه عن المفسرين (١).
٧٦ - ﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ﴾ لحلف.
﴿لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾ كبير لو علمتم قدر ما أقسم الله به (٢).
٧٧ - ﴿إِنَّهُ﴾ هذا الكتاب وهو جواب القسم (٣).
﴿لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ حسن مكرم عزيز (٤).
وقال عبد العزيز بن يحيى الكناني: غير مخلوق (٥).
وقيل: سمي كريماً، لأنَّ يسره يغلب عسره (٦).
٧٨ - ﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾
مصون عند الله -عز وجل- (٧) محفوظ عن الشياطين وعن جميع ما يشين (٨).
(١) انظر نحوه في: "زاد المسير" ٨/ ١٥١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٢٤.
(٢) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٣٩٠ نحوه.
(٣) ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٤، ونسبه لابن عباس.
وانظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥١.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٤ ولم ينسبه.
(٦) لم أجد هذا القول.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٤، ونسبه لمجاهد، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥١، عن الزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٤.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢.
(٢) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٣٩٠ نحوه.
(٣) ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٤، ونسبه لابن عباس.
وانظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥١.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٤ ولم ينسبه.
(٦) لم أجد هذا القول.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٤، ونسبه لمجاهد، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥١، عن الزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٤.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢.
نتائج البحث
