٩١ - ﴿فَسَلَامٌ﴾
رفع بتقدير حذف الصفة على معنى فلك سلام وهو سلام (١). ﴿لَكَ﴾ يا محمَّد ﴿مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ فلا تهتم لهم، فإنَّهم مسلمون من عذاب الله (٢).
وقيل: فسلامٌ لك أيها الإنسان الذي من أصحاب اليمين، من عذاب الله (٣). وقيل: معناه يقال له: سلام لك أنَّك من أصحاب اليمين، وحذفت أنَّك (٤).
وقال الفراء: فذلك مسلم لك أنَّك من أصحاب اليمين.
وقيل: مسلم لك أنَّهم من أصحاب اليمين.
وقيل: مسلم عليك أنَّهم من أصحاب اليمين (٥).
وقال قتادة: يسلم عليك ملائكة الله (٦).
(١) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٣٩٤، "الفتوحات الإلهية" للجمل ٤/ ٢٨٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٣.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥٨، نسبه لابن عباس.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥١، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٤.
(٥) انظر: في كل ما سبق من الأقوال في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣١، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢١٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٤.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢١٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٣.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥٨، نسبه لابن عباس.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥١، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٤.
(٥) انظر: في كل ما سبق من الأقوال في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣١، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢١٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٤.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢١٣.
نتائج البحث
