قال سفيان: فأخبرت بهذا الحديث ابن أبي نجيح فقال: هل تدرون ما المطيطاء؟ هو مثل قوله تعالى: ﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣)﴾ يتبخر.
٣٤ - قوله تعالى: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٥)﴾
هذا وعيد من الله تعالى على وعيد لأبي جهل (١)، وهي كلمة موضوعة للتهديد والوعيد (٢).
قالت الخنساء:
| هممت بنفسي كل الهموم | فأولى لنفسي أولى لها (٣) |
(١) قاله قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٠، وذكره ابن فورك [١٩٧/ أ] والماوردي في "النكت والعيون". ٦/ ١٥٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١١٢.
(٢) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٠١)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١١٣:
(٣) انظر: "ديوانها" (ص ١٢٦)، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٤١٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٠٧.
(٤) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) قال الدارقطني: يضع الحديث.
(٦) إمام النحو، ثقة حجة.
(٢) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٠١)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١١٣:
(٣) انظر: "ديوانها" (ص ١٢٦)، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٤١٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٠٧.
(٤) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) قال الدارقطني: يضع الحديث.
(٦) إمام النحو، ثقة حجة.
نتائج البحث
