١٨ - ﴿عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (١٨)﴾
قال قتادة: سلسة منقادة لهم يصرفونها حيث شاؤوا (١).
وقال مجاهد: حديدة الجرية (٢).
وقال يمان: طيبة الطعم والمذاق (٣).
تقول العرب: هذا شراب سلسل وسلسال وسلسبيل (٤).
وقال أبو العالية (٥)، ومقاتل بن حيان (٦): سميت سلسبيلا؛ لأنه تسيل عليهم في الطرق، وفي منازلهم تنبع من أصل العرش من جنة
(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٨، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٨، وذكره ابن فورك [١٩٨/ ب] ولم ينسبه، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧١.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٨، وسعيد بن منصور، وهناد في "الزهد" ١/ ٩٠، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٨ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، والبيهقي في "البعث والنشور" (ص ١٧٦) (٣٢١).
(٣) يمان هو: ابن رئاب. والقول لم أقف عليه.
(٤) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٠، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٠٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧٠، والسمعانى في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٨.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٤١، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٣٨.
(٦) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٤١، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٨٠ ولم ينسبه.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٨، وسعيد بن منصور، وهناد في "الزهد" ١/ ٩٠، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٨ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، والبيهقي في "البعث والنشور" (ص ١٧٦) (٣٢١).
(٣) يمان هو: ابن رئاب. والقول لم أقف عليه.
(٤) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٠، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٠٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧٠، والسمعانى في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٨.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٤١، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٢٠/ ٣٨.
(٦) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٤١، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٨٠ ولم ينسبه.
نتائج البحث
