قال ابن مُقبل:
| ورفقة يضربون البيض ضاحية | ضربًا تواصت به الأبطال سجينا (١) |
﴿مَا سِجِّينٌ﴾ أي: ذلك الكتاب الذي في سجين.
ثم بين سبحانه فقال:
٩ - ﴿كِتَابٌ﴾ أي: هو في كتاب (٣)
﴿مَرْقُومٌ﴾ مكتوب مُثْبت عليهم، كالرقم في الثوب، لا يُنسى ولا يُمحى حتى يُجازوا به (٤).
وقال قتادة: رُقّم لهم بشر (٥).
(١) "ديوانه" (ص ٣٣٣). وانظر: "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٢٦٩.
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٥٦.
(٣) ذكره الهمداني في "إعراب القرآن" ٤/ ٦٤١، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٢١٣.
(٤) قاله قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٦، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٧٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٨، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٤.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٦، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥١، ولم ينسبه.
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٥٦.
(٣) ذكره الهمداني في "إعراب القرآن" ٤/ ٦٤١، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٢١٣.
(٤) قاله قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٦، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٧٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٨، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٤.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٦، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥١، ولم ينسبه.
نتائج البحث
