٢٢ - ﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢)﴾
٢٣ - ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (٢٣)﴾ قال مجاهد: يكتمون (١).
وقال قتادة: يوعون في صدورهم (٢).
وقال ابن زيد: يجمعون من الأعمال الصالحة والسيئة (٣).
٢٤ - ﴿فَبَشِّرْهُمْ﴾ أخبرهم (٤) ﴿بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾.
٢٥ - ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)﴾.
= رواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٩/ ٢٣٧ (٣٥٩٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" ١/ ٢٨٠ (٥٥٩)، باب السجود في إذا السماء، عن الربيع بن سليمان المرادي، عن شعيب به.
ثلاثتهم: قتيبة، وحجاج، وشعيب، عن الليث به.
قلت: وهو حديث صحيح كما قرره الشيخ الأرناؤوط في تحقيقه لـ "المسند".
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٦، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٩، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٦، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩٣، ولم ينسباه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٧.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٦، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٧، ولم ينسبه.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٦، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٩، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٩، ولم ينسبه، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٤٥.
(٤) ذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٨٨، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٦٩، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٣٠٠، والبقاعي في "مقاصد النظر" ٨/ ٣٧٤.
ثلاثتهم: قتيبة، وحجاج، وشعيب، عن الليث به.
قلت: وهو حديث صحيح كما قرره الشيخ الأرناؤوط في تحقيقه لـ "المسند".
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٦، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٩، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٦، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩٣، ولم ينسباه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٧.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٦، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٧، ولم ينسبه.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٦، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٩، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٩، ولم ينسبه، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٤٥.
(٤) ذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٨٨، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٦٩، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٣٠٠، والبقاعي في "مقاصد النظر" ٨/ ٣٧٤.
نتائج البحث
