قال رويم : تطهر سرائرهم وتزكي نفوسهم. وقيل في قوله عز وجل :! ( وصل عليهم ) ! : أي : ادع لهم فإن دعاءك لهم سكون إلى الآخرة وانقطاع عن الدنيا. قوله تعالى :! ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ) ﴿ < التوبة :( ١٠٤ ) ألم يعلموا أن..... > > [ الآية : ١٠٤ ]. قال النصرآباذي : فرق بين الأخذ والقبول، لأنه قد يقبل ولا يأخذ، ولا يأخذ إلا عن قبول فالأخذ أثم وأدم. وقال أيضا : أخذ الصدقة أحل من قبول التوبة، لذلك يقع فيه التربية. قال النبي ﷺ : إن الله يأخذها فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله. قوله تعالى :! ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون > ( < التوبة :( ١٠٥ ) وقل اعملوا فسيرى..... > ﴾ [ الآية : ١٠٥ ]. قال أبو حفص وأبو عثمان : اعمل وأصلح العمل وأخلص النية فإن الله عز وجل يرى سرك وضميرك، والرسول يراه رؤية مشاهدة، والمؤمنون يرونه رؤية فراسة وتوسم. قال الله تعالى :! ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) !. قوله تعالى :! ( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه ) { < التوبة :( ١٠٨ ) لا تقم فيه..... > > [ الآية : ١٠٨ ]. قال أبو بكر الوراق : من صحح إرادته بدا ولم يعارضه شك أو ريبة، فإن أحواله تجري على الاستقامة، فتصحيح الإرادة هو الخلع عن مراده أجمع، والرجوع إلى مراد الله فيه، قال الله عز وجل :! ( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه ) !. وقال عبد الله بن مبارك : المقام في عرضات الشر وأماكنه من أوائل الخذلان، وقد أمر الله بالفرار منها. قال الله تعالى :! ( ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ) !.
نتائج البحث
