قوله تعالى :! ( وآتيناهم بينات من الأمر ) { < الجاثية :( ١٧ ) وآتيناهم بينات من..... > > [ الآية : ١٧ ]. قال سهل : فتحنا اسماعهم لفهم خطابنا وجعلنا افئدتهم وعاء لكلامنا وأعطيناهم فراسة صادقة يحكمون بها في عبادنا حكم يقين وإخبار صدق فهذه البينات من الأمر. قوله تعالى :! ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر ) { < الجاثية :( ١٨ ) ثم جعلناك على..... > > [ الآية : ١٨ ]. قال سهل : على منهاج سنن من كان قبلك من الأنبياء والأولياء فإنهم على منهاج الهدى والشريعة هو الشارع الممتد الواضح إلى طريق النجاة وسبيل الرشد. قوله تعالى :! ( إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ) { < الجاثية :( ١٩ ) إنهم لن يغنوا..... > > [ الآية : ١٩ ]. قال سهل : من استغنى بغير الله فبغنائه افتقر ومن تعزز بغيره فبعزه ذل الا تراه يقول :! ( إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ) !. قوله عز وعلا :! ( وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض ) ! [ الآية : ١٩ ]. قال أبو عثمان : المنافق عون المنافق ونصيره والمؤمن مرآة المؤمن وناصحه يدله على عيوبه وينصحه في دينه. قوله تعالى :! ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات ) { < الجاثية :( ٢١ ) أم حسب الذين..... > > [ الآية : ٢١ ]. قال سهل : ليس من اقعد على بساط الموافقة كمن اقيم في المخالفة فإن بساط الموافقة يجر صاحبه إلى مقاعد الصدق ومقام المخالفة يهوى بصاحبه في لظى. قال القناد في قوله :! ( اجترحوا السيئات ) ! اتبعوا شهوات نفوسهم أم كالذين لزموا حدود الأمر واتبعوا السنن وطرق الأئمة. قوله تعالى :! ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ) { < الجاثية :( ٢٣ ) أفرأيت من اتخذ..... > > [ الآية : ٢٣ ]. قال سهل : من اتبع مراده ولم يسلك مسالك الاقتداء وآثر الشهوات على نعيم الآخرة طمع أن له في الآخرة ما للمؤمنين من الدرجات الرفيعة والمنازل السنية. قال سهل :! ( وأضله الله على علم ) ! قال : ضل عليه علم نجاته وقال أيضا في قوله :! ( من اتخذ إلهه هواه ) ! قال : مغمور في لذات الدنيا لنفسه من غير ورع ولا تقوى وهو الذي يطبع على قلبه. قوله تعالى :! ( قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة ) { < الجاثية :( ٢٦ ) قل الله يحييكم..... > > [ الآية : ٢٦ ]. أولكم وآخركم لا ريب فيه.
نتائج البحث
