"م": ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ﴾ ١ الآية، ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ ٢
"ن": الاستثناء بعده وهو ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ﴾ ٣، ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ ٤ الآية
"م": ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ﴾ ٥
"ن": للتخيير ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ ٦ وقيل محكمة
"م": ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ﴾ ٧
"ن": ﴿إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ ٨ على قول من فسر الهدى هنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
"م": ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ ٩ الآية والتي بعدها دليل على جواز شهادة أهل الذمة في السفر
"ن": في الطلاق ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ ١٠
سورة الأنعام
"م": ثلاثة عشر
"ن": أربعة
م ﴿قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ ١١، ﴿ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ﴾ ١٢، {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ
٢ آية ٣٣.
٣ آية ٣. جاءت في الأصل بعد ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ والسياق يقيتضضي تقدمها.
٤ آية ٣٤.
٥ آية ٤٢.
٦ آية ٤٩.
٧ آية ١٠٥.
٨ آية ١٠٥.
٩ آية ١٠٦.
١٠ الطلاق ٢.
١١ آية ٦٧.
١٢ آية ٩١.