بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ١
هذه مسائل مستنبطة من سورة الحجر
الآية الأولى٢: فيها الترغيب في القرآن بجمعه بين الوصفين٣.
الثانية: وصفه بالبيان.
الثالثة: "معنى"٤ الكتاب المعرف بالألف واللام٥.
"الرابعة: معنى القرآن" ٦.
١ قبل البسملة في "س": قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ورضي عنه. والبسملة في الهامش.
٢ قوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾.
٣ الوصفان هما: كونه مكتوباً ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾. ومقروءا بينا مبينا.
وانظر نحو هذا المعنى عند البغوي في تفسيره "٣/٤٣" وابن الجوزي في زاد المسير "٤/٣٧٩" والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن "١٠/ ١".
٤ ساقطة من "ب".
٥ للمفسرين في معنى الكتاب قولان:
أحدهما: أنه القرآن، جمع له بين الوصفين.
الثاني: أنه التوراة والإنجيل، فعلى هذا تكون "ال" للجنس أي جنس الكتب المتقدمة.
والأول هو الأظهر وهو الذي يرجحه الشيخ فيما يظهر لقوله في المسألة الأولى:
الترغيب في القرآن بجمعه بين الوصفين.
انظر تفسير الطبري "١٤/ ١" وتفسير البغوي "٣/ ٤٣" وانظر تفسير ابن كثير عند تفسيره لآية مشابهة في سورة الرعد "٤/ ٣٥٠".
٦ ساقطة من "ب".
٢ قوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾.
٣ الوصفان هما: كونه مكتوباً ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾. ومقروءا بينا مبينا.
وانظر نحو هذا المعنى عند البغوي في تفسيره "٣/٤٣" وابن الجوزي في زاد المسير "٤/٣٧٩" والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن "١٠/ ١".
٤ ساقطة من "ب".
٥ للمفسرين في معنى الكتاب قولان:
أحدهما: أنه القرآن، جمع له بين الوصفين.
الثاني: أنه التوراة والإنجيل، فعلى هذا تكون "ال" للجنس أي جنس الكتب المتقدمة.
والأول هو الأظهر وهو الذي يرجحه الشيخ فيما يظهر لقوله في المسألة الأولى:
الترغيب في القرآن بجمعه بين الوصفين.
انظر تفسير الطبري "١٤/ ١" وتفسير البغوي "٣/ ٤٣" وانظر تفسير ابن كثير عند تفسيره لآية مشابهة في سورة الرعد "٤/ ٣٥٠".
٦ ساقطة من "ب".
نتائج البحث
