المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

" فصل فى ذكر قراءات السورة كاملة "
قال العلامة ابن جنى :
سورة الأنعام

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن ذلك قراءة الأعرج :"وهُمْ لا يُفْرِطُون"١.
قال أبو الفتح : يقال : أفرط في الأمر إذا زاد فيه، وفرَّط فيه "٥٢ظ" : إذا قصَّر، فكما أن قراءة العامة :﴿لا يُفَرِّطُونَ﴾ : لا يقصرون فيما يؤمرون به من تَوَفِّي من تحضر منيته، فكذلك أيضًا لا يزيدون، ولا يَتَوَفَّوْنَ إلا من أُمروا بتَوَفِّيه. ونظيره قوله جل وعز :﴿وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَار﴾٢.
ومن ذلك قراءة أُبي وابن عباس والحسن ومجاهد والضحاك وابن يزيد المدني ويعقوب، ورُويت عن سليمان التيمي٣ :"لِأَبِيهِ آزَرُ"٤.
وقرأ ابن عباس بخلاف :"أَأَزْرًا نَتَّخِذ" بهمزتين، واستفهام، وينصبهما، وينون.
وقرأ أبو إسماعيل رجل من أهل الشام :"أَئزرًا" مسكورة الألف منونة "تتَّخذ".
قال أبو الفتح : أما "آزَرُ" فنداء، وأما "أَئِزْرًا" فقيل :"إِزْرًا" هو الصنم، و"أَزْرًا" بالفتح أيضًا.
ومن ذلك قراءة الأعرج :"قَنْوَان"٥ بالفتح.
قال أبو الفتح : ينبغي أن يكون قَنْوَان هذا اسمًا للجمع غير مكسر، بمنزلة رَكْب عند سيبويه والجامل والباقر٦؛ وذلك أن فَعْلان ليس من أمثلة الجمع.

---