المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

سورة الأنفال :

بسم الله الرحمن الرحيم

من ذلك قرأ ابن مسعود وسعد بن أبي وقاص وعلي بن الحسين وأبو جعفر محمد بن علي وزيد بن علي وجعفر بن محمد وطلحة١ بن مصرف :"يَسأَلونك الأَنْفَالَ"٢.
قال أبو الفتح : هذه القراءة بالنصب مؤدية عن السبب للقراءة الأخرى التي هي :﴿عَنِ الْأَنْفَالِ﴾، وذلك أنهم إنما سألوه عنها تعرضًا لطلبها، واستعلامًا لحالها : هل يسوغ طلبها؟
وهذه القراءة بالنصب إصراح بالتماس الأنفال، وبيانٌ عن الغرض في السؤال عنها، فإن قلت : فهل يحسن أن تحملها على حذف حرف الجر حتي كأنه قال٣ : يسألونك عن الأنفال، فلما حذف عن نصب المفعول، كقوله :
أَمرتُك الخيرَ فافعل ما أُمرت به٤
قيل : هذا شاذ، إنما يحمله الشعر، فأما "٦٦و" القرآن فيُختار له أفصح اللغات، وإن كان قد جاء :﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا﴾٥ و﴿وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾٦ فإن الأظهر ما قدمناه.
ومن ذلك قراءة ابن محيصن :"وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ احْدَى الطَّائِفَتَيْنِ"٧ يصل ضمة الهاء بالحاء ويسقط الهمزة.

---