وعن / (٦٧ ب) قوله عزوجل: * (والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شئ حتى يهاجروا) * (٨٣).
قال: فانزلت هذه الاية
فتوارث المسلمون بالهجرة، فكان لايرث الاعرابى المسلم من المهاجر المسلم شيئا.
ثم نسخ ذلك بعد في سورة الاحزاب، فقال عزوجل: * (وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين المواريث بالملك.
وعن قوله عزوجل: * (الا أن تفعلوا الى أوليائكم معروفا) * (٨٥)، يقول: [ الى ] أوليائكم من أهل الشرك وصية، لا ميراث لهم.
فأجاز الله عزوجل الوصية، ولا ميراث لهم (٨٦).
ومن [ سورة التوبة ].
وعن قوله عزوجل * (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) * (٨٧)، ثم أنزل بعد ذلك في سورة النور، فقال: * (فاذا استئذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم) * (٨٨).

(٨٣) الانفال ٧٢.
(٨٤) الاحزاب ٦.
ونقل النحاس ١٥٧ ومكى ٢٦٣ قول قتادة.
ووهم محقق الايضاح فظنها الاية ٧٥ من الانفال.
(٨٥) الاحزاب ٦.
(٨٦) ينظر أيضا: ابن حزم ١٢٩، ابن سلامة ٥٠، ابن الجوزى ٢٠٧، العتائقى ٥٢، ابن.
المتوج ١٢٢.
(٨٧) التوبة ٤٣.
وذكر ابن سلامة ٥٢ وابن المتوج ١٢٩ الاية ٤٤ مكان الاية ٤٣ وهى: * (لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر) *.
(٨٨) النور ٦٢.
وينظر: ابن حزم ١٢٩، النحاس ١٦٨، مكى ٢٧٤، العتائقى ٥٣.
(*)


الصفحة التالية
Icon