١٦ - ﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾
الجملة مستأنفة.
١٧ - ﴿ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾
الجملة مستأنفة، و "خير": أفعل تفضيل حذفت همزته تخفيفًا
١٩ - ﴿ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾
"صحف" بدل.
سورة الغاشية
١ - ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾
الجملة ابتدائية.
٢ - ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴾
قوله "وجوه": مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، "يومئذ": "يوم" ظرف متعلق بـ "خاشعة"، وهو نعت لـ "وجوه"، "إذٍ": اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من "الغاشية" تقديره: يوم إذ غشيت الناس.
٣ - ﴿ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ﴾
صفتان لـ ﴿ وُجُوهٌ ﴾.
٤ - ﴿ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ﴾
جملة "تصلى" خبر ﴿ وُجُوهٌ ﴾.
٥ - ﴿ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ﴾
جملة "تسقى" خبر ثان لـ ﴿ وُجُوهٌ ﴾، "آنية" نعت "عين".
٦ - ﴿ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ ﴾
الجملة خبر ثالث لـ ﴿ وُجُوهٌ ﴾، "إلا" للحصر، الجار "من ضريع" متعلق بنعت لـ "طعام".
٧ - ﴿ لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ﴾
جملة "لا يُسمن" نعت لـ ﴿ ضَرِيعٍ ﴾
٨ - ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ﴾
"وجوه" مبتدأ، والظرف متعلق بـ "ناعمة" النعت.
٩ - ﴿ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ﴾
الجار "لسعيها" متعلق بـ "راضية"، "راضية" خبر المبتدأ ﴿ وُجُوهٌ ﴾.
١٠ - ﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾
الجار "في جنة" متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ﴿ وُجُوهٌ ﴾، "عالية": نعت لـ "جنة".
١١ - ﴿ لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً ﴾
جملة " لا تسمع" نعت ثان لـ ﴿ جَنَّةٍ ﴾.
١٢ - ﴿ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴾
الجملة نعت ثالث لـ ﴿ جَنَّةٍ ﴾.
١٣ - ﴿ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ﴾
الجملة نعت رابع لـ ﴿ جَنَّةٍ ﴾.
١٤ - ﴿ وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ﴾
قوله "وأكواب": معطوف على ﴿ سُرُرٌ ﴾.
١٧ - ﴿ أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴾
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة "كيف خلقت" بدل اشتمال من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، "وكيف": اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.
١٨ - ﴿ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴾
جملة "كيف رُفعت" بدل اشتمال من "السماء".
١٩ - ﴿ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴾
جملة "كيف نُصبت" بدل اشتمال "من الجبال".
٢١ - ﴿ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴾
جملة "فذكِّر" مستأنفة، وكذا جملة "إنما أنت مذكِّر".
٢٢ - ﴿ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ﴾
الجملة نعت لـ ﴿ مُذَكِّرٌ ﴾، والباء زائدة في خبر "ليس"، الجار "عليهم" متعلق بـ "مسيطر".
٢٣ - ﴿ إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ﴾
"من": اسم موصول مستثنى من ضمير ﴿ عَلَيْهِمْ ﴾.
٢٤ - ﴿ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ ﴾
جملة "فيعذبه" معطوفة على جملة "كفر"، "والعذاب" نائب مفعول مطلق.
٢٥ - ﴿ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴾
الجملة مستأنفة.
٢٦ - ﴿ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴾
الجملة معطوفة على المستأنفة.
نتائج البحث
