سورة العصر
٢ - ﴿ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾
جواب القسم.
٣ - ﴿ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾
"الذين": منصوب على الاستثناء من اسم الجنس ﴿ الإِنْسَانَ ﴾.
سورة الهمزة
١ - ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾
"ويل": مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة لأنه دعاء، "لمزة" نعت.
٢ - ﴿ الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ ﴾
"الذي": بدل من "كل همزة".
٣ - ﴿ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴾
جملة "يحسب" حال من فاعل "عدَّده"، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب.
٤ - ﴿ كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾
الجملة جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة.
٥ - ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴾
جملة "وما أدراك" مستأنفة، وجملة "ما الحطمة" مفعول به ثان لـ "أدراك".
٦ - ﴿ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴾
"نار": خبر لمبتدأ محذوف أي: هي، والجملة مستأنفة، "الموقدة": نعت.
٧ - ﴿ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ﴾
"التي": نعت.
٨ - ﴿ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴾
الجار "عليهم" متعلق بـ "مؤصدة"، والجملة مستأنفة.
٩ - ﴿ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴾
الجار "في عمد" متعلق بمحذوف خبر ثان لـ "إن".
سورة الفيل
١ - ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾
"كيف": اسم استفهام مفعول مطلق والمعنى: أيَّ فِعْلٍ فَعَل ربك؟ جملة "فعل" سدَّت مسدَّ مفعولي "تر" المعلق بالاستفهام.
٢ - ﴿ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾
الجار "في تضليل" متعلق بالمفعول الثاني المقدر.
٣ - ﴿ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾
"أبابيل" نعت.
٤ - ﴿ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾
جملة "ترميهم" نعت ثان لـ ﴿ طَيْرًا ﴾.
٥ - ﴿ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾
جملة "فجعلهم" معطوفة على جملة "أرسل"، الجار "كَعَصْفٍ" متعلق بالمفعول الثاني.
نتائج البحث
