هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت ٣٠
قرأ حمزة والكسائي هنالك تتلو بالتاء قال الأخفش تتلو من التلاوة أي تقرأ كل نفس ما أ سلفت وحجته قوله اقرأ كتابك وقال آخرون تتلو أي تتبع كل نفس ما أسلفت
وقرأ الباقون تبلو بالباء أي تخبر وتعاين ومعنى تخبر تعلم كل نفس ما قدمت من حسنة أو سيئة
كذلك حقت كلمت ربك ٣٣
قرأ نافع وابن عامر وكذلك حقت كلمات بالألف وكذلك الذي بعده وحجتهما أنهما كتبتا في المصاحف بالتاء
وقرأ الباقون كلمة ربك وحجتهم إجماع الجميع على التوحيد في قوله وتمت كلمة ربك فردوا ما اختلفوا فيه إلى ما أجمعوا عليه
أمن لا يهدي إلا أن يهدى ٣٥
قرأ نافع أمن لا يهدي بإسكان الهاء وتشديد الدال الأصل يهتدي فأدغمت التاء في الدال وتركت الهاء ساكنة كما كانت
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وورش أمن لا يهدي بفتح التاء والهاء وتشديد الدال والأصل يهتدي فأدغموا التاء في الدال وطرحوا فتحتها على الهاء واحتجوا بقراءة عبد الله أمن
نتائج البحث
