قرأ حمزة والكسائي وحور عين بالخفض وقرأ الباقون بالرفع وحجتهم في ذلك أن الحور لا يطاف بهن وإنما يطاف بالخمر فرفعوه على الابتداء قال الفراء الرفع على قولك ولهم حور عين وقال أبوعبيد وعندهم حور عين ووجه الجر تحمله على قوله أولئك المقربون في جنات النعيم ١١ و١٢ التقدير أولئك المقربون في جنات النعيم وفي حور عين أي في مقارنة حور عين أو مباشرة حور عين فحذفت المضاف
وقال الفراء والخفض أن تتبع آخر الكلام أوله وإن لم يحسن في آخره ما حسن في أوله أنشدني بعض العرب... إذا ما الغانيات برزن يوما... وزججن الحواجب والعيونا...
فالعين لا تزجج وإنما تكحل فردها على الحواجب لأن المعنى يعرف وقال... علفتها تبنا وماء باردا...
والماء لا يعلف فجعله تابعا للتبن
عربا أترابا ٣٧
نتائج البحث
