قَوْلُهُ تَعَالَى :﴿ أَوَلاَ يَذْكُرُ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ ﴾ ؛ قرأ نافعُ وابن عامر وعاصم :(أوَلاَ يَذْكُرُ) بالتخفيف، وقرأ الباقون بالتشديدِ وهو الاختيارُ ؛ أي أوَلاَ يَتَّعِظُ ويتفكَّرُ، وعلى القراءةِ الأُولى (يَذْكُرُ) بالتخفيفِ ضد النِّسيانِ، والمعنى : أوَلاَ يَتَّعِظُ الإنسانُ أنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نطفةٍ، ﴿ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً ﴾ ؛ موجُوداً، فيُستَدلُّ بالابتداءِ على الإعادة.
نتائج البحث
