الأمور وليس هذا بالكلام من يفهم الناسخ والمنسوخ لأن الآية الأولى تثبت جواز الاتنصار وهذه تثبت أن الصبر أفضل
ذكر الآية التاسعة
قوله تعالى فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ
زعم بعض المفسرين أنها منسوخة بآية السيف
وقد بينا مذهبنا في نظائرها وأنها ليست بمنسوخة باب ذكر ما أدعي عليه النسخ في سورة الزخرف
ذكر الآية الأولى
قوله تعالى فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون زعم بعضهم أنها منسوخة بآية السيف وقد عرف مذهبنا في نظائرها وأنها واردة للوعيد والتهديد فلا نسخ إذن
ذكر الآية الثانية
قوله تعالى فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون يروي الضحاك عن ابن عباس قال نسخ هذا بآية السيف
نتائج البحث
