سورة الزمر
هي اثنتان وسبعون آية وقيل خمس وسبعون
وهي مكية في قول الحسن وعكرمة وجابر بن زيد وأخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : أنزلت سورة الزمر بمكة وأخرج النحاس في ناسخه عنه قال : نزلت بمكة سورة الزمر سوى ثلاثة آيات نزلن بالمدينة في وحشي قاتل حمزة ﴿ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ﴾ الثلاث الآيات وقال آخرون : إلى سبع آيات من قوله :﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ﴾ إلى آخر السبع وأخرج النسائي عن عائشة قالت [ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة بني إسرائيل والزمر ] وأخرجه الترمذي عنها بلفظ :[ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل ]
قوله : ١ - ﴿ تنزيل الكتاب ﴾ ارتفاعه على أنه خبر مبتدإ محذوف هو اسم إشارة : أي هذا تنزيل وقال أبو حيان إن المبتدأ المقدر لفظ هو ليعود على قوله :﴿ إن هو إلا ذكر للعالمين ﴾ كأنه قيل : وهذا الذكرما هو ؟ فقيل هو تنزيل الكتاب وقيل ارتفاعه على أنه مبتدأ وخبره الجار والمجرور بعده : أي تنزيل كائن من الله وإلى هذا ذهب الزجاج والفراء قال الفراء : ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى هذا تنزيل وأجاز الفراء والكسائي النصب على أنه مفعول به لفعل مقدر : أي اتبعوا أو اقرأوا تنزيل الكتاب وقال الفراء : يجوز نصبه على الإغراء : أي الزموا والكتاب هو القرآن وقوله :﴿ من الله العزيز الحكيم ﴾ على الوجه الأول صلة للتنزيل أو خبر بعد خبر أو خبر مبتدإ محذوف أو متعلق بمحذوف على أنه حال عمل فيه اسم الإشارة المقدر
نتائج البحث
