لما فرغ سبحانه من ذكر أحوال السابقين وما أعده لهم من النعيم المقيم ذكر أحوال أصحاب اليمين فقال : ٢٧ - ﴿ وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ﴾ قد قدمنا وجه إعراب هذا الكلام وما في هذه الجملة الاستفهامية من التفخيم والتعظيم وهي خبر المبتدأ وهو أصحاب اليمين
لما فرغ سبحانه من ذكر أحوال السابقين وما أعده لهم من النعيم المقيم ذكر أحوال أصحاب اليمين فقال : ٢٧ - ﴿ وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ﴾ قد قدمنا وجه إعراب هذا الكلام وما في هذه الجملة الاستفهامية من التفخيم والتعظيم وهي خبر المبتدأ وهو أصحاب اليمين
نتائج البحث