ويقال سورة المعارج هي أربع وأربعون آية
وهي مكية قال القرطبي : باتفاق وأخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة سأل بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله
قوله : ١ - ﴿ سأل سائل بعذاب واقع ﴾ قرأ الجمهور ﴿ سأل ﴾ بالهمزة وقرأ نافع وابن عامر بغير همزة فمن همز فهو من السؤال وهي اللغة الفاشية وهو إما مضمن معنى الدعاء فلذلك عدي بالباء كما تقول دعوت لكذا والمعنى : دعا داع على نفسه بعذاب واقع ويجوز أن يكون على أصله والباء بمعنى عن كقوله :﴿ فاسأل به خبيرا ﴾ ومن لم يهمز فهو إما من باب التخفيف بقلب الهمزة ألفا فيكون معناها معنى قراءة من همز أو يكون من السيلان والمعنى : سال واد في جهنم يقال له سائل كما قال زيد بن ثابت ويؤيده قراءة ابن عباس سال سيل وقيل إن سال بمعنى التمس والمعنى : التمس ملتمس عذابا للكفار فتكون الباء زائدة كقوله :﴿ تنبت بالدهن ﴾ والوجه الأول هو الظاهر وقال الأخفش : يقال خرجنا نسأل عن فلان وبفلان قال أبو علي الفارسي : وإذا كان من السؤال فأصله أن يتعدى إلى مفعولين ويجوز الاقتصار على أحدهما ويتعدى إليه بحرف الجر وهذا السائل هو النضر بن الحارث حين قال :﴿ اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ﴾ وهو ممن قتل يوم بدر صبرا وقيل هو أبو جهل وقيل هو الحارث بن النعمان الفهري والأول أولى لما سيأتي وقرأ أبي وابن مسعود سال سال مثل مال مال على أن الأصل سائل فحذفت العين تخفيفا كما قيل شاك في شائك السلاح وقيل السائل هو نوح عليه السلام سأل العذاب للكافرين وقيل هو رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا بالعقاب عليهم وقوله :﴿ بعذاب واقع ﴾ يعني إما في الدنيا كيوم بدر أو في الآخرة
نتائج البحث
