أَنْت يَا مُحَمَّد وحجتهما قَوْله ﴿وأنذر النَّاس﴾ وَقَالَ إِنَّمَا أَنْت مُنْذر وَقَالَ ﴿قل إِنَّمَا أنذركم بِالْوَحْي﴾ فَجعل الْفِعْل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله فَكَذَلِك فِي قَوْله ﴿لتنذر﴾
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لينذر﴾ بِالْيَاءِ الْمَعْنى لينذر الْقُرْآن أَو لينذر الله وحجتهم قَوْله ﴿لينذر بَأْسا شَدِيدا﴾
﴿وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ إحسانا حَملته أمه كرها وَوَضَعته كرها﴾ ١٥
قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ إحسانا﴾ بِالْألف مصدرا من أحسن يحسن إحسانا لِأَن معنى وصينا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ أَي أمرناه بِأَن يحسن إِلَيْهِمَا إحسانا أَي ليَأْتِي الْإِحْسَان إِلَيْهِمَا دون الْإِسَاءَة وحجتهم إِجْمَاع الْجَمِيع على قَوْله ﴿وبالوالدين إحسانا﴾
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿حسنا﴾ مصدر من حسن يحسن حسنا وحجتهم قَوْله فِي سُورَة العنكبوت ﴿وَوَصينَا الْإِنْسَان بِوَالِديهِ حسنا﴾ قَالُوا فَرد مَا اخْتلفُوا فِيهِ إِلَى مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ أولى
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وابو عَمْرو ﴿حَملته أمه كرها وَوَضَعته كرها﴾ بِفَتْح الْكَاف فيهمَا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْع فيهمَا