بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
شرح مُشكل اعراب سُورَة الْقَصَصقَوْله تَعَالَى ﴿تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين﴾ تِلْكَ فِي مَوضِع رفع بِمَعْنى هَذِه تِلْكَ وآيات بدل مِنْهَا وَيجوز فِي الْكَلَام آن تكون تِلْكَ فِي مَوضِع نصب بنتلوا وتنصب آيَات على الْبَدَل من تِلْكَ
قَوْله ﴿وَجعل أَهلهَا شيعًا﴾ مفعولان لجعل لِأَنَّهَا بِمَعْنى صير فان كَانَت بِمَعْنى خلق تعدت الى مفعول وَاحِد كَقَوْلِه ﴿وَجعل الظُّلُمَات والنور﴾ وَخلق اذا كَانَت بِمَعْنى صير تعدت الى مفعولين نَحْو ﴿ثمَّ خلقنَا النُّطْفَة علقَة﴾ وَإِن كَانَت بِمَعْنى اخترع وأحدث تعدت الى مفعول وَاحِد نَحْو ﴿خلق الله السَّمَاوَات﴾
قَوْله ﴿قُرَّة عين﴾ رفع على اضمار مُبْتَدأ أَي هُوَ قُرَّة عين لي وَيجوز أَن يكون مُبْتَدأ وَالْخَبَر لَا تقتلوه وَيجوز نَصبه باضمار فعل يفسره لَا تقتلوه تَقْدِيره اتْرُكُوا قُرَّة عين لَا تقتلوه
نتائج البحث
