الْمَلَائِكَة خير من مطيعهم وَفِي آل عمرَان ﴿شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَة وأولو الْعلم﴾ وَفِي الاحزاب ﴿إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي﴾ وَفِي الْحَج ﴿الله يصطفي من الْمَلَائِكَة رسلًا وَمن النَّاس﴾ وَفِي الْأَنْعَام ﴿وَلَا أعلم الْغَيْب وَلَا أَقُول لكم إِنِّي ملك﴾ وَفِي الْأَعْرَاف ﴿إِلَّا أَن تَكُونَا ملكَيْنِ﴾ اما حجَّة من قَالَ الْأَنْبِيَاء أفضل من الْمَلَائِكَة فَهِيَ
فِي بني اسرائيل ﴿وَلَقَد كرمنا بني آدم وحملناهم فِي الْبر وَالْبَحْر﴾ الى قَوْله ﴿وفضلناهم على كثير مِمَّن خلقنَا تَفْضِيلًا﴾ قيل فِيهِ على جَمِيع من خلقنَا وَفِي الْبَقَرَة ﴿وَإِذ قُلْنَا للْمَلَائكَة اسجدوا لآدَم﴾ وَفِي الاعراف ﴿ثمَّ قُلْنَا للْمَلَائكَة اسجدوا لآدَم﴾ وَفِي بني إِسْرَائِيل ﴿وَإِذ قُلْنَا للْمَلَائكَة اسجدوا لآدَم﴾ وَفِي الْكَهْف ﴿وَإِذ قُلْنَا للْمَلَائكَة اسجدوا لآدَم﴾ وَفِي طه ﴿وَإِذ قُلْنَا للْمَلَائكَة اسجدوا لآدَم﴾ والمسجود لَهُ خير من الساجد وَفِي آل عمرَان ﴿إِن الله اصْطفى آدم ونوحا وَآل إِبْرَاهِيم وَآل عمرَان على الْعَالمين﴾
الْفَصْل السَّادِس
فِي حجَّة من قَالَ الِاسْم والمسمى وَاحِد فِي الاعراف ﴿الَّذين يتبعُون الرَّسُول النَّبِي الْأُمِّي الَّذِي يجدونه مَكْتُوبًا عِنْدهم فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل﴾ وفيهَا ﴿أتجادلونني فِي أَسمَاء سميتموها أَنْتُم وآباؤكم﴾ وَفِي يُوسُف ﴿مَا تَعْبدُونَ من دونه إِلَّا أَسمَاء سميتموها أَنْتُم وآباؤكم﴾ وَفِي النَّجْم ﴿إِن هِيَ إِلَّا أَسمَاء سميتموها أَنْتُم وآباؤكم﴾
واما حجَّة من قَالَ الِاسْم غير الْمُسَمّى فِي الاعراف ﴿وَللَّه الْأَسْمَاء الْحسنى﴾ وَفِي طه ﴿لَهُ الْأَسْمَاء الْحسنى﴾ وَفِي بني اسرائيل ﴿أيا مَا تدعوا فَلهُ الْأَسْمَاء الْحسنى﴾