﴿ الصَّفَا ﴾ جمع صفاة، وهي الحجارة البيض. ﴿ وَالْمَرْوَةَ ﴾ حجارة سود، والأظهر أن الصفا : الحجارة الصلبة التي لا تنبت والمروة : الحجارة الرخوة، وقد قيل ذُكِّر الصفا باسم إساف، وأُنثت المروة بنائلة. ﴿ شَعَآئِرِ اللَّهِ ﴾ التي جعلها لعبادته معلماً، أو أنه أشعر عباده وأخبرهم بما عليهم من الطواف بهما. ﴿ حَجَّ ﴾ الحج : القصد، أو العود مرة بعد أخرى، لأنهم يأتون البيت قبل عرفة وبعدها للإفاضة، ثم يرجعون إلى منى، ثم يعودون إليه لطواف الصَّدَر، والعمرة : القصد، أو الزيارة. ﴿ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أّن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾ لما كانوا يطوفون بينهما في الجاهلية تعظيماً لإساف ونائلة تحرجوا بعد الإسلام أن يضاهوا ما كانوا يفعلونه في الجاهلية فنزلت. وقرأ ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وابن مسعود رضي الله عنه ﴿ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أّن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾ فلذلك أسقط أبو حنيفة رحمة الله تعالى السعي، ولا حجة في ذلك، لأن « لا » صلة مؤكدة ك ﴿ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ ﴾ [ الأعراف : ١٢ ] ﴿ وَمَن تَطَوَّعَ ﴾ بالسعي بينهما عند من لم يوجبه، أو من تطوع بالزيادة على الواجب، أو من تطوع بالحج والعمرة بعد أدائهما.