﴿ تَدَايَنتُم ﴾ تجازيتم، أو تعاملتم، ﴿ فاكْتُبُوهُ ﴾ ندب، أو فرض. ﴿ فَلْيَكْتُبْ ﴾ فرض كفاية على الكاتب، أو واجب في حال فراغه، أو ندب، أو نُسِخَ بقوله تعالى ﴿ وَلا يُضَآرَّ كَاتِبٌ ﴾ ﴿ وَلا يَبْخَسْ ﴾ لا ينقص. ﴿ سَفِيهاً ﴾ لا يعرف الصواب في إملاء ما عليه، أو الطفل، أو المرأة والصبي، أو المبذر لماله المفسد لدينه. ﴿ ضَعِيفاً ﴾ أحمق، أو عاجزاً عن الإملاء لِعَيٍّ، أو خرس. ﴿ لا يَسْتَطِيعُ ﴾ لِعَيِّه وخرسه، أو لجنونه، أو لحبسه، أو غيبته. ﴿ وَلِيُّهُ ﴾ ولي الحق، أو ولي من عليه الدَّيْن. ﴿ وَاسْتَشْهِدُواْ ﴾ ندب، أو فرض كفاية. ﴿ تَرْضَوْنَ ﴾ الأحرار المسلمون العدول، أو المسلمون العدول وإن كانوا أرقاء. ﴿ فَتُذَكِّرَ ﴾ من الذكر، أو بجعلها كَذَكَر من الرجال ﴿ دُعُواْ ﴾ لتحملها وكتابتها، أو لأدائها، أو لهما وذلك ندب، أو فرض كفاية، أو فرض عين. ﴿ وَلا تَسْئَمُوَاْ ﴾ لا تملوا ﴿ صَغِيراً ﴾ لا يراد به التافه الحقير كالدانق لخروجه عن العرف. ﴿ أَقْسَطُ ﴾ أعدل. ﴿ وَأَقْوَمُ ﴾ وأصح من الاستقامة. ﴿ وَأَشْهِدُواْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ﴾ فرضن أو ندب. ﴿ وَلا يُضَآرَّ كَاتِبٌ ﴾ بأن يكتب ما لم يُمل عليه، ولا يشهد الشاهد بما لم يُستشهد، أو يمنع الكاتب أن يكتب والشاهد أن يشهد، أو يدعيان وهما مشغولان. ﴿ فُسُوقٌ ﴾ معصية، أو كذب.