﴿ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ ﴾ فإنهم يحتجون بحجة باطلة كقوله تعالى ﴿ حُجَّتُهُهمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ ﴾ [ الشورى : ١٦ ] فسماها حجة، أو إلاَّ بمعنى « بعد » كقوله :﴿ إِلاَّ الموتة الأولى ﴾ [ الدخان : ٥٦ ] وكقوله تعالى :﴿ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [ النساء : ٢٢ ] بمعنى « بَعْد فيهما »، والذين ظلموا : قريش واليهود، قالت قريش بعد التحويل :« قد علم أنا على الهدى »، وقالت اليهود :« إن يرجع عنها تابعناه ». ﴿ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ ﴾ في المباينة، ﴿ وَاخْشَوْنِى ﴾ في المخالفة.
نتائج البحث
