جامع البيان في تأويل آي القرآن

نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وأَنْتَ بِمَا

عِنْدَكَ رَاض، وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفُ (١)

فقال: "راض"، ولم يقل: "رضوان"، وقال الآخر: (٢)

إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ والشَّعَرَ الأسْ

وَدَ مَا لَمْ يُعَاصَ كانَ جُنُونَا (٣)

فقال: "يعاص"، ولم يقل: "يعاصيا" في أشياء كثيرة. ومنه قول الله: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا)، [سورة الجمعة: ١١]، ولم يقل: "إليهما"
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنزتُمْ لأنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنزونَ (٣٥) ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فبشر هؤلاء الذين يكنزون الذهب والفضة، ولا يخرجون حقوق الله منها، يا محمد، بعذاب أليم = (يوم يحمى عليها في نار جهنم)، فـ "اليوم" من صلة "العذاب الأليم"، كأنه قيل: يبشرهم بعذاب أليم، يعذبهم الله به في يوم يحمى عليها.

---