(مسّهم طيف) ١٠١ ابن كثير والنحويان.
(يمُدّونهم) ٢٠٢ مضمومة الأول من أمددت، نافع.
فيها سبع ياءات إضافة: (حَرمَ رَبيَ الفَواحِش) ٣٣ أسكنها حمزة.
(إِنّي أَخافُ) ٥٩ (مِن بَعدي أَعَجَلتُم) ١٥٠ فتحهما الحرميان وأبو عمرو.
(معي بني إسرائيل) ١٠٥ فتحها حفص ها هنا وحيث وقعت هذه اللفظة من جميع القرآن.
(إِني اصطفيتك) ١٤٤ فتحها ابن كثير وابو عمرو.
(عن آياتي الذين) اسكنها ابن عامر وحمزة.
وفيها محذوفة واحدة: (ثم كيدون) ١٩٥ أبو عمرو بياء في الوصل فقط وهشام بياء في الحالين. الباقون بغير ياء في الحالين.
(ولا تنازعوا) ٤٦ بالتشديد البزي.
(إذ تتوفى الذين كَفَروا) ٥٠ بتاءين، ابن عامر.
(ولا يحسبن الذين كفروا) ٥٩ بالياء، ابن عامر وحفص وحمزة (أَنهم لا يعجزون) بفتح أن، ابن عامر.
(للسلم) ٦١ بالكسر، أبو بكر.
(وأَن تكن منكم مئة) ٦٥ (فإن تكن منكم مئة) ٦٦ بالتاء فيهما الحرميان وابن عامر وتابعهم أبو عمرو على الثاني من أجل صابرة وقرأ الأول بالياء. الباقون بالياء فيهما. " ضَعفا " بالفتح، عاصم وحمزة ومثله في " الروم ".
(أَن تكون له) ٦٧ بالتاء، أبو عمرو وكذلك من الأساري ٧٠ بألف.
(من ولايتهم) ٧٢ بكسر الواو، حمزة.
فيها ياءان: (أَني أَرى) (أَني أَخاف الله) ٤٨ فتحهما الحرميان وأبو عمرو.
سورة التوبة
(أئمة) ١٢ بهمزتين، ابن عامر والكوفيون وكذلك حيث وقعت هذه الكلمة. (لا إيمان لم) بكسر الهمزة، ابن عامر.
(يعمروا مساجد الله) ١٧ على التوحيد، ابن كثير وأبو عمرو ولا خلاف في الباقي أنه على الجمع.
(يبشِرُهم ربهم) ٢١ بالتخفيف، حمزة.
(وعشيراتكم) ٢٤ جمع، أبو بكر.
(عزيرٌ اِبنُ الله) ٣٠ بالتنوين، عاصم والكسائي. (يضاهِئون) بالهمز عاصم.
(إِنما النسى) ٣٧ بغير همز، ورش، (يضَلّ به الذين كفروا) مفتوحة الضاد، الأخوان وحفص.
(هل تربصون) ٥٢ بتشديد التاء، البزي.
(أَوكرها) ٥٣ بضم الكاف، الأخوان، وكذلك (أن يقبل منهم نفقاتهم) بالياء.
(هو أذن قل أذن خير) ٦١ بسكون الذال، نافع، (ورحمة للذين) بالخفض، حمزة.
(أن نعف) ٦٦ بالنون (نعذب طائفة) بالنون أيضا (طائِفة) بالنصب، عاصم.
(قُرُبه لهم) ٩٩ مضمومة الراء، ورش.
(دائرة السوء) ٦٨ بضم السين، ابن كثير وأبو عمرو ومثله في " الفتح ".
(من تحتها الأنهار ١٠٠ بزيادة من ابن كثير.
(إنَّ صلاتك سكن لهم) ١٠٣ على التوحيد، الأخوان وحفص ومثله في " هود ".
(مرجؤن) ١٠٦ بالهمز، الإبنان والأبوان.
(الذين اتخذوا مسجدا) ١٠٧ بغير واو، نافع وابن عامر.
(أفمن أَسس بنيانه) ١٠٩ على ما لم يسم فاعله فيهما، نافع وابن عامر " جرف " ساكنة الراء، ابن عامر وحمزة وأبو بكر " هار " بالإمالة، النحويان وأبو بكر وابن ذكوان. ورش بين اللفظين. الباقون بالفتح.
(إستِغفار إبراهام..) (ان إبراهام لأواه) ١١٤ هشام.
(تقطع قلوبهم) ١١٠ بفتح التاء، ابن عامر وحمزة وحفص.
(فيُقتَلون) ١١١ على ما لم يسم فاعله. (وَيَقتُلونَ) مسمى الفاعل، الأخوان. الباقون بعكسه.
(كاد يزيغ) ١١٧ بالياء، حمزة وحفص.
(أَو لاترون) ١٢٦ بالتاء، حمزة.
فيها ياءان: (معي أبدا) ٨٣ أسكنها الكوفيون سوى حفص.
(معي عدوا) ٨٣: فتحها حفص وحده.
سورة يونس " ١٠ "
(الر) ١ بالفتح، ابن كثير وحفص وقرأ نافع بين اللفظين. الباقون مالة وكذلك أخواتها.
(إن هذا لساحر مبين) ٢ ابن كثير والكوفيون.
(ضِيآءً) ٥ بهمزتين قنبل وكذلك ما أشبهه حيث وقع " يفصل الآيات " بالياء، ابن كثير وأبو عمرو وحفص.
(لقضَي إِليهم) ١١ بفتح القاف والضاد (أجلهم) بالنصب. ابن عامر.
(ولأدراكم به) ١٦ بغير مد، قنبل الباقو بالمد وفتح الراء حيث وقع ابن كثير وحفص وهشام وكذلك أدراك حيث وقع، وقرأ نافع بين اللفظين حيث وقعا الباقون بالإمالة فيهما في كل القرآن (عما تشركون) ١٨ بالتاء، الأخوان وكذلك الموضعان من سورة النحل وموضع في الروم.
(هو الذي ينشركم) ٢٢ بنون ساكنة من النشر، ابن عامر.
(متاع الحياة الدنيا) ٣ بفتح العين، حفص.
(قِطَعاً مِنَ اللَيل) ٢٧ ساكنة الطاء، ابن كثير والكسائي. هناك تتلو كل نفس ٠٣ بتاءين، الأخوان.
(كلمات ربك) ٣٣ جماعة، نافع وابن عامر وكذلك في آخر السورة، ومثله في " غافر ".
نتائج البحث
