البحر المحيط، ج ٣، ص : ٦٤١
وما ملكت أيمانكم. والتمثيل : في ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا. والحذف في عدّة مواضع.
[سورة النساء (٤) : الآيات ٤٠ إلى ٤٣]
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً (٤٠) فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً (٤١) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً (٤٢) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاَّ عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً (٤٣)
المثقال : مفعال من الثقل، ومثقال كل شيء وزنه، ولا تظنّ أنه الدينار لا غير.
الذرة : النملة الصغيرة وقيل : أصغر ما تكون إذا مر عليها حول، وقيل في وصفها.
الحمراء. قيل : إذا مر عليها حول صغرت وجرت. قال :
من القاصرات الطرف لو دب محول من الذر فوق الإتب منها لاثرا
وقال حسان :
لو يدب الحولي من ولد الذر ر عليها لأندبتها الكلوم
وقيل عن ابن عباس : الذرة رأس النملة. وقيل عنه : أدخل يده في التراب ورفعها ثم نفخ فيه، وقال : كل واحدة من هؤلاء ذرة. وقيل : كل جزء الهباء في الكوة ذرة. وقيل :
الذرة هي الخردلة.
السكر : انسداد طريق التمييز بشرب ما يسكر من قولهم : سكرت عين البازي، إذا خالها النوم. ومنه : سكر النهر إذا انسدت مجاريه وسكرته أنا. والسكر : أيضا بضم السين السد. قال :
فما زلنا على الشرب نداوي السكر بالسكر
نتائج البحث
