مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ١٨٢
كتاب الجيم
جبَ
قال اللّه تعالى : وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِ
[يوسف / ١٠]، أي : بئر لم تطو، وتسميته بذلك إمّا لكونه محفورا في جَبُوب، أي : في أرض غليظة، وإمّا لأنه قد جبّ، والجَبُّ : قطع الشيء من أصله كجبّ النّخل، وقيل : زمن الجِبَاب، نحو : زمن الصّرام، وبعير أَجَبُّ : مقطوع السنام «١»، وناقة جَبَّاء، وذلك نحو : أقطع وقطعاء، للمقطوع اليد، وخصي مَجْبُوب :
مقطوع الذّكر من أصله، والجُبَّة التي هي اللباس منه، وبه شبّه ما دخل فيه الرمح من السنان، والجُبَاب : شيء يعلو ألبان الإبل، وجَبَّتِ المرأة النساء حسنا : إذا غلبتهن، استعارة من الجبّ الذي هو القطع، وذلك كقولهم : قطعته في المناظرة والمنازعة، وأمّا الجُبْجُبَة «٢» فليست من ذلك، بل سميت به لصوتها المسموع منها.
جبت
قال اللّه تعالى : يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ
[النساء / ٥١]، الجِبْتُ «٣» والجبس : الفسل «٤» الذي لا خير فيه «٥»، وقيل :
التاء بدل من السين، تنبيها على مبالغته في الفسولة، كقول الشاعر :
٨٧ -
عمرو بن يربوع شرار النّاس
«٦» أي : خساس الناس، ويقال لكلّ ما عبد من